第二六三四章 香席

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这是一个需要长时间文化培养，甚至需要相当的悟性，才有可能形成的能力，若没有相当的文化素养和领悟力，恐怕是难以办得到的。

而清代中叶开始，经济日渐凋蔽，西方文明几乎成为现代化的代名词，加以传统文化中的价值观也有了很大的转变，于是坐香活动在中国的没落，也就成为不可避免的状况了。

却反而是在唐、宋时期随同茶道、道、书道传人日本的香道，跟着日本的皇室贵族阶层，一起留存下来，成为了日本今天的国粹。

所以日本今天的“香道”，与中国古代的“香席”精神并不全然相同。

香对文化人的意义，明朝屠隆有一个很好的概括：

“香之为用，其利最溥。”

“物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。”

“四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。”

“晴窗搦帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。”

“红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意。谓古助情可也。”

“坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。”

“更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可”。

“是日式的香席吗？”张天元随口问道。

“没错。”

“那就算了，我本人不是很喜欢那种。”

张天元摇了摇头道：“多谢老先生邀请，不过天元还有别的事情要做，实在无法奉陪了。”

这算是不给面子。

不过也没办法。

张天元是名人，走到哪儿一旦暴露身份，很多人都会邀请，如果他什么地儿都去，那还不累死啊。

所以很多时候，拒绝邀请也是需要勇气的。

“既然这样那就没法子了，不过张老师，这香席虽然是日式的，没有书画诗篇的赏析和品评，但是却有一些关于古玩古董方面的研究。”

那专家显然还不肯放弃，他想用古董来吸引张天元。

“古董方面的研究？”

“对，咱们富城虽然地方不大，但却是一座千年古城了，再加上陕州更是很多皇帝的埋葬之地，关于古董的传说以及资料非常多，大家聚在一起就是为了讨论这些的。”

那专家见张天元有点动心，急忙说道。

“既然这样，那也罢，表妹，本来还想去你家看看，不过现在应该没时间了，等我参加完了香席再去好吧？”

张天元笑着对二姑家的表妹说道。

“没事儿表哥，我回家去给你准备饭菜。”

有些事儿虽然不愿意承认，但的确是事实。

自从张天元有钱之后，亲戚们对他的态度明显比以前更好，更热情了。

最开始的时候，他还有点不太适应，觉得这些人就是冲着他的钱来的。

不过后来想了想，何必在意那么多了。

这些亲戚以前对他也并不坏，还是非常可以的，只是没有现在这么热情而已。

既然是有钱人，那就得做好别人巴结你的准备嘛。

“行，我过会儿一定去。”

既然都到了定国寺了，不去表妹家里看看也说不过去啊，再说了，他跟几个表弟表妹之间的关系还是相当不错的。

在没钱之前都是如此，现在有钱了，总不能拒人于千里之外吧。

表妹离开之后，张天元就跟着那专家进了定国寺，来到了一间比较大的客房里头。

里面已经点燃了沉香，有几个人正坐在那里聊天，也有人在那里翻阅资料。

空气中弥漫着一种特殊的香气，令人觉得身心舒畅，十分舒服。